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    Legislatura Histórica: jóvenes participaron en un conversatorio sobre Mama Antula

    Con la participación de jóvenes de diferentes agrupaciones estudiantiles y otros vinculados con la Iglesia Católica, se llevó a cabo en la Legislatura Histórica de Córdoba este lunes a la tarde el conversatorio “Jóvenes y el compromiso que transforma. De Mama Antula al papa Francisco”.

    Se trató de una actividad que permitió a conocer y recorrer el camino de María Antonia de Paz y Figueroa, más conocida como “Mama Antula”, la primera santa argentina.

    El conversatorio tuvo lugar en el patio central del antiguo Palacio Legislativo de la Capital provincial, en el marco de la próxima visita del papa León XIV a la Argentina y a la ciudad de Córdoba en particular. Sirvió también para reflexionar sobre el impacto, el rol y los desafíos de las juventudes actuales.

    La propuesta surgió de un proyecto de investigación denominado “Los caminos de Mama Antula”, de la Universidad Nacional de Córdoba (UNC). En pocas palabras, el trabajo investigativo indica el momento en que la santa argentina comenzó su obra de bien, los lugares que recorrió, a quiénes acompañó y qué huellas dejó en el territorio cordobés, entre otras cosas.

    La actividad tuvo el acompañamiento de la Legislatura de Córdoba; de la Vicegobernación de la Provincia; de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la UNC; del Centro de Investigaciones María Saleme de Burnichon, de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la UNC; y de agrupaciones estudiantiles.

    La moderación del conversatorio estuvo a cargo de Mariana Montenegro, coordinadora del proyecto “Los caminos de Mama Antula”. Estuvo presente el director de Juventudes de la Unicameral cordobesa, Juan Arancibia, quien dio la bienvenida a los jóvenes asistentes.

    Los disertantes fueron Gabriela Boldini, directora del proyecto de investigación “Los caminos de Mama Antula” y profesora en la Escuela de Letras de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la UNC; Laura García, del centro de estudiantes de la Facultad de Derecho de la UNC; y José Moyano, referente de la juventud de la Confederación General del Trabajo (CGT) y de la Pastoral Social de la Juventud.

    “Este conversatorio lo hicimos con la necesidad de difundir el legado de Mama Antula en Córdoba a partir de los documentos existentes, sumar adhesiones y lograr que ella pueda ser conocida”, comentó Montenegro. Y agregó luego: “Estos encuentros favorecen la mística colectiva y los alentamos porque hay una necesidad entre los jóvenes de prepararse y compartir experiencias. Ellos tienen un protagonismo importante en la provincia de Córdoba”.

    Algo sobre Mama Antula

    La historia de María Antonia de Paz y Figueroa se remonta a 1730, cuando nació en Villa Silípica (provincia de Santiago del Estero) en una familia de origen noble. Fue una laica consagrada que, desde los 15 años, dedicó su vida a difundir los ejercicios espirituales de San Ignacio de Loyola tras la expulsión de los jesuitas.

    El nombre Mama Antula significa “Madre Antonia” en quichua santiagueño y fue dado, de manera cariñosa, por los pueblos originarios.

    Descalza y a pie, Mama Antula colaboró con los jesuitas en la evangelización y recorrió las provincias de Santiago del Estero, Tucumán, Salta, Jujuy, Catamarca, La Rioja y Córdoba, para sostener una obra de fe, cuidado y comunidad. Trabajó en favor de los más necesitados y se abrió paso entre las provincias para extenderles su mano.

    En 1779 llegó a Buenos Aires, donde años después fundó la Santa Casa de Ejercicios Espirituales, un espacio donde acogió a miles de personas de todas las clases sociales. El edificio de este lugar empezó a construirse en 1795 y se habilitó en 1799, sin haberse concluido.

    Mama Antula falleció en Buenos Aires el 7 de marzo de 1799 y sus restos descansan en la iglesia de Nuestra Señora de la Piedad, de esa ciudad.

    Fue beatificada el 27 de agosto de 2016 en Santiago del Estero. El papa Francisco la canonizó el 11 de febrero de 2024 en la basílica de San Pedro (Roma). Así, Argentina la venera hoy como un faro de compromiso social y espiritual.

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